Le concept japonais du Wabi Sabi

Publié le : 02 avril 20215 mins de lecture

Wabi Sabi est un concept zen qui rappelle la capacité à voir la beauté dans l’imperfection. C’est une philosophie orientale qui a beaucoup de succès en Occident. Non seulement comme un outil de croissance personnelle, mais aussi comme un moyen de mener une existence pleine et heureuse.

C’est l’art de l’harmonie et du bien-être dans l’imperfection, c’est la capacité à trouver la beauté même dans les choses simples. Le Wabi Sabi fait référence à tout ce qui concerne la beauté traditionnelle japonaise et en particulier à la recherche de la beauté dans les choses imparfaites et incomplètes. Wabi Sabi, c’est, en somme, l’acceptation du non conventionnel.

Il est important de se rappeler que ce concept ne se réfère pas seulement à des facteurs externes, mais aussi à des concepts plus profonds et intérieurs tels que l’humilité, la simplicité, la solitude et même l’abandon. Elle définit une manière de vivre en paix avec soi-même et avec l’environnement, en partant de la simplicité de la vie quotidienne.

Origine du concept de Wabi Sabi

Wabi Sabi est issu du concept bouddhiste des trois signes de l’existence, selon lequel tout ce qui se passe dans la nature est soumis à trois caractéristiques fondamentales : le non-soi, l’impermanence et la souffrance.

Il convient de noter qu’il s’agit également d’un schéma esthétique comparable aux canons de la beauté pour les Occidentaux, mais qui n’a cependant rien à voir avec eux.

L’origine étymologique du mot « wabi » fait référence à la frugalité et à la modération qui contrastent avec l’ostentation et le luxe. Plus précisément, c’est le contraire de l’extravagance et du gaspillage. Alors que le mot « sabi » fait référence à la sérénité et à la tranquillité qui viennent de l’âge ou de la maturité intellectuelle.

C’est pourquoi Wabi Sabi met l’accent sur la beauté dans l’imperfection, la grandeur dans la simplicité, mais sans sous-estimer la décadence du monde où la tristesse et la désolation se fondent dans une mélancolie absolue.

Kintsukuroi, lorsque la réparation d’un objet le rend plus fort et plus beau

Il est possible de voir une relation entre le concept de Wabi Sabi et la technique japonaise appelée Kintsukuroi, qui consiste à réparer des objets en combinant les pièces avec de l’or. De cette façon, en plus de les embellir, elle les rend plus résistants qu’auparavant.

Cela s’applique également à une âme qui a subi une blessure profonde ou un affront si grand qu’il a conduit à la désintégration de l’ego. La philosophie de Kintsukuroi enseigne que l’adversité peut être une occasion de devenir plus fort et plus beau, car les cicatrices de l’adversité sont une façon de se rappeler que, malgré la souffrance et le malheur, l’individu a toujours la capacité de se renouveler de manière intégrale grâce au pouvoir de la résilience.

La résilience

En psychologie, la résilience fait référence à la capacité de faire face à une situation défavorable en en sortant plus fort. La personne découvre en elle des ressources qu’elle ne connaissait pas et qui l’aident à se remettre d’un événement traumatisant.

Pour l’individu résilient, un problème ou une crise devient un défi, une opportunité de se développer et de favoriser son développement personnel. Transformer la douleur en force nécessaire pour atteindre de nouveaux objectifs, aller de l’avant et retrouver l’équilibre.

Trouver la sortie de toute adversité dans la vie et rétablir la paix avec soi-même et avec les autres sont des capacités exceptionnelles de l’être humain. Tout en reconnaissant que les limites existent tant que l’on y croit ou que pour réaliser ce qui semblait impossible, il suffit d’y travailler tous les jours.

Et surtout, la capacité à ne pas se laisser submerger par les problèmes, à se fixer des objectifs clairs et à croire en ses propres forces et à leur réalisation malgré les difficultés.

Enfin, reconnaître que l’on vit dans un monde chaotique, fini et complexe, tout en étant heureux, est fondamental pour profiter de la vie. Sans nécessairement anticiper les souffrances que l’existence elle-même apporte avec elle.

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